As virtudes que resultam na retidão do apetite são consideradas principais, dentre as virtudes morais existem as chamadas principais, a elas denominamos virtudes cardeais. Há quatro virtudes cardeais, são elas: a prudência, a justiça, a fortaleza e a temperança, no entanto, a prudência é uma exceção, pois essa virtude também se refere a uma das virtudes intelectuais. A respeito das virtudes cardeais elas serão consideradas no segundo capítulo.
A virtude, como foi dito, é o ato bom que torna melhor o homem que a
possui e torna melhor a sua ação perante os seus problemas e desordens das
emoções, desejos e inclinações, por isso a virtude habilita o homem a ser
melhor no que ele é e no que ele faz. O inverso da virtude, isto é, o vício, é
a privação ou a ausência desta força habitual perante seus problemas e
desordens das emoções, desejos e inclinações.
O vício, pois, é gerado pelo ato mau repetitivo que afasta da natureza
do homem os bens que o torna melhor. As virtudes regulam as paixões da alma no
sujeito, para Tomás de Aquino as paixões da alma são moções geradas na alma quando
ela sofre uma inclinação da potência do seu apetite sensitivo para algum
objeto, seja para desejar o objeto como um bem ou querer a sua posse. As paixões,
as emoções ou sentimentos são divididos em dois grupos: o concupiscível e o
irascível. O concupiscível busca o bem e evita o mal.
O Irascível busca o bem difícil de conseguir e evita o mal difícil de
evitar. A paixão será concupiscível (amor/ódio, desejo/aversão,
alegria/tristeza), quando fruto de um movimento gerado na alma em que os
sentidos internos e externos se inclinam em busca de um bem sensível prazeroso
ou a privação de possuir um mal sensível doloroso.
A paixão será irascível, (esperança/desespero, audácia/temor e ira)
quando resultado de um movimento gerado na alma em que os sentidos buscam um
bem sensível prazeroso que é difícil de possuir ou se distancia de um mal
sensível difícil de evitar. Não são boas e nem más as paixões em si mesmas, por
isso precisam ser ordenadas/orientadas pelas virtudes, para não prejudicarem o
comportamento humano. As virtudes são as paixões equilibradas e a sua
ordenação. A paixão nasce do bem em oposição ao mal. Acerca desse tema Tomás de
Aquino faz a seguinte colocação:
No
entanto, o apetite sensitivo se divide em duas potências: a saber, a concupiscível,
que é inteiramente relativa ao bem sensível, que é deleitável segundo o
sentido, e ao mal sensível, o seu contrário; e a irascível, que é
relativa ao bem sob a razão de certa dificuldade, como se diz que a vitória é
certo bem, ainda que não seja com o deleite do sentido. Portanto, desta forma,
aquelas paixões relativas ao bem ou ao mal em geral, estão no concupiscível. De
fato são três que se referem ao bem: a saber, o amor, que implica certa
conaturalidade do apetite até o bem amado, o desejo, que implica o
movimento do apetite até o bem amado e o deleite, que implica a quietude
do apetite no bem amado, às quais, três coisas se opõem em ordem ao mal, a
saber: o ódio ao amor; a aversão ou fuga ao desejo; e a tristeza
ao deleite. Contudo, essas paixões, que são relativas ao bem ou ao mal, sob
a razão de algo árduo, pertence ao irascível, como o temor e a audácia
com relação ao mal, a esperança e o desespero em relação ao
bem e a quinta é a ira, que é uma paixão composta, por isso não tem
contrário.
Fonte:
AS VIRTUDES CARDEAIS EM TOMÁS DE AQUINO
Você terá a oportunidade de ler mais sobre as VIRTUDES todas as
QUARTAS-FEIRAS, quando vamos postar mais um artigo. Te esperamos no
próximo post.
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