Sobre a doutrina sagrada
Questão 1: Do que é e do que
abrange a doutrina sagrada
Para
que fique bem delimitado o nosso intento, cumpre investigar, primeiro, qual
seja a doutrina sagrada, em si mesma, e a que objetos se estende. Sobre este
assunto discutem-se dez artigos:
O quarto
discute-se assim — Parece que a doutrina sagrada é uma ciência prática.
1. — Pois,
segundo o Filósofo, no livro II da Metafísica, o fim do saber prático é o
operar; e a doutrina sagrada à operação se ordena, conforme a Escritura (Tg 1,
22): Sede, pois, fazedores da palavra, e não ouvintes tão somente. Logo, é
ciência prática.
2. Demais — A
doutrina sagrada abrange a lei antiga e a nova. Ora, a lei respeita à ciência
moral, que é prática. Donde, é ciência prática a doutrina sagrada.
Mas, em contrário, toda ciência prática tem por objeto as coisas factíveis pelo homem; v.g. a moral, os atos humanos e a arquitetura, os edifícios.
Ora, a doutrina sagrada tem por objeto principal Deus, de quem, pelo contrário, são obras os seres humanos. Por onde, não é ciência prática, mas, antes, especulativa.
SOLUÇÃO. — A doutrina sagrada, sendo uma única ciência, como dissemos antes (a. 3 ad 2), contém os objetos de várias disciplinas filosóficas pelo aspecto formal, que neles considera, de serem cognoscíveis à luz divina.
Donde, embora nas ciências filosóficas, seja uma a especulativa, e outra, a prática, a sagrada doutrina compreende o objeto de ambas; bem como Deus, pela mesma ciência, conhece o próprio ser e suas obras.
Contudo, é mais especulativa que prática, por
conhecer antes das coisas divinas que dos atos humanos, tratando destes
enquanto o homem, por eles, se ordena ao conhecimento perfeito de Deus,
essência da felicidade eterna.
Donde resultam claras as RESPOSTAS ÀS OBJEÇÕES.
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