Suma Teológica - Questão 1: Do que é e do que abrange a doutrina sagrada - Art. 1

 

Sobre a Doutrina Sagrada

Questão 1: O que é e o que abrange a doutrina sagrada

Para que o nosso propósito fique bem delimitado, cabe investigar, primeiramente, o que é a doutrina sagrada em si mesma e a que objetos ela se estende. Sobre este assunto, discutem-se dez artigos:

Art. 1 — Se é necessária outra doutrina além das ciências filosóficas.

O primeiro artigo discute-se da seguinte maneira — Parece desnecessária outra doutrina além das disciplinas filosóficas.

1. Pois o homem não deve se esforçar para alcançar objetos que ultrapassem a razão, segundo a Escritura (Eclesiastes 3, 22): “Não procures saber coisas mais difíceis do que as que cabem na tua capacidade”. Ora, aquilo que está ao alcance da razão é ensinado, de modo suficiente, nas disciplinas filosóficas; logo, parece dispensável outra doutrina além das filosóficas.

2. Além disso, não há doutrina senão do ser, pois nada se sabe exceto o verdadeiro, que se converte no ser. Ora, a filosofia trata de todas as partes do ser, inclusive de Deus; por isso, um ramo da filosofia chama-se teologia ou ciência divina, como consta no Filósofo [Aristóteles]. Logo, não é preciso que haja outra doutrina além das filosóficas.

Em sentido contrário, diz a Escritura (2 Timóteo 3, 16): “Toda a Escritura divinamente inspirada é útil para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir na justiça”. Porém, a Escritura divinamente revelada não pertence às disciplinas filosóficas, adquiridas pela razão humana; portanto, é útil haver outra ciência, divinamente revelada, além das filosóficas.

SOLUÇÃO. — Para a salvação do homem, é necessária uma doutrina conforme a revelação divina, além das disciplinas filosóficas investigadas pela razão humana. Isso porque, primeiramente, o homem é ordenado por Deus a um fim que ultrapassa a sua compreensão racional, segundo a Escritura (Isaías 64, 4): “O olho não viu, exceto tu, ó Deus, o que tens preparado para os que te esperam”. Ora, o fim deve ser previamente conhecido pelos homens, que para ele devem ordenar as suas intenções e atos. De modo que, para a salvação do homem, foi preciso que, por revelação divina, se tornassem conhecidas certas verdades superiores à razão.

Mas, também naquilo que sobre Deus pode ser investigado pela razão humana, foi necessário que o homem fosse instruído pela revelação divina. Porque a verdade sobre Deus, descoberta pela razão, chegaria aos homens por meio de poucos, depois de longo tempo e misturada com muitos erros; no entanto, do conhecimento dessa verdade depende toda a salvação humana, que consiste em Deus. Logo, para que a salvação chegasse aos homens de maneira mais conveniente e segura, era necessário que fossem instruídos nas coisas divinas por revelação divina. Portanto, foi necessária uma doutrina sagrada e revelada, além das filosóficas, adquiridas racionalmente.

RESPOSTA À PRIMEIRA OBJEÇÃO. — Embora não se possa investigar pela razão o que excede a ciência humana, pode-se, entretanto, recebê-lo pela fé divinamente revelada. Por isso, no lugar citado (Eclesiastes 3, 25), acrescenta-se: “Muitas coisas te foram mostradas que excedem o entendimento dos homens”. E nisto consiste a sagrada doutrina.

RESPOSTA À SEGUNDA OBJEÇÃO. — A diversidade do meio de conhecer leva à diversidade das ciências. Assim, o astrônomo e o físico demonstram a mesma conclusão, por exemplo, que a terra é redonda; embora o astrônomo o faça por meio matemático, abstraindo da matéria, e o físico, considerando a matéria. Portanto, nada impede que os mesmos assuntos, tratados nas disciplinas filosóficas enquanto cognoscíveis pela razão natural, também sejam objeto de outra ciência enquanto conhecidos pela revelação divina. Assim, a teologia que pertence à doutrina sagrada difere genericamente daquela teologia que faz parte da filosofia.

Fonte: Suma Teológica de São Tomas de aquino

Você terá a oportunidade de ler mais sobre esta obra, todos os DOMINGOS e QUINTAS-FEIRAS, quando vamos postar mais um artigo desta obra prima de São Tomas de Aquino. Te esperamos no próximo post.

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